学用理论的四重维度

　　潘明阳

　　一时强弱在于力，万古胜负在于理。在人类认识世界、改造世界的进程中，理论的建构与运用始终占据着核心地位。从理论认知到实践转化，是一个系统而严谨的过程，可凝练为学理、讲理、用理、守理四个维度。深刻把握这四个维度，对于提升思维能力、指导社会实践具有重要的意义。

　　学理是寻根，重在学功底。王夫之在《张子正蒙注》中说道：“理者，物之固然，事之所以然也。”理论不是浮在表面的纸上文字，而是对事物内在规律的系统性揭示。学理，本质就是对科学理论进行全面、系统、深入的学习。真正的学理，需要沉心静气、溯本清源，既要认真研读经典文本，把握理论创始者的原初思考与核心关切，也要密切关注时代发展，理解理论在实践中的不断丰富与持续演进。学理之要，关键在于“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，通过刻苦钻研和独立思考，将外在的知识内化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。唯有夯实学理的根基，才能做到认知有深度、思想有高度、行动有准度，在纷繁复杂的现象中抓住本质，于快速变化的局势中把握方向。

　　讲理是培根，贵在讲彻底。《弟子规》有言：“势服人，心不然；理服人，方无言。”实践表明，理论的生命力不仅在于其真理性，更在于其传播力和说服力。讲理，是将所学的理论以条理清晰、令人信服的方式表达出来，任何时候，陈述观点有依据、分析问题有条理、反驳异见有逻辑，才能实现心服口服、交流思想、凝聚共识的目的。有效的讲理，意味着对话而非对立、协商而非强制，即使立场相左，也能遵循共同的规则，做到以理服人、以情感人，绝不以势压人、以情代理。在价值观念多元的当下，善于讲理，往往能化解无谓的纷争、凝聚最大的共识。无论是学术争鸣、政策讨论还是日常沟通，都应该把讲理作为一种自觉遵循的沟通范式，这不仅是个人素养的综合体现，更是文明社会的必然要求。

　　用理是扎根，旨在用脚底。《增广贤文》中有句俗话：“有理走遍天下，无理寸步难行。”这充分说明用理在生活实践中的重要性。用理，是理论的生命力所在。理论来源于实践，又服务于实践。再精妙的理，若只是束之高阁，不付诸实践，只能是空中楼阁。用理之道，重在坚持理论与实践相结合，自觉运用科学理论观察现实、分析矛盾、指导行动、解决问题，这是理论从认知层面进入实践层面的关键一跃。无论是科技创新、经济发展、社会治理还是个人决策，都需要以理为尺，进行科学研判和审慎抉择。用理的过程，就是不断深化认识、修正理论的过程。实践中的新情况、新问题，不断拷问着既有理论的适用边界，推动着理论的创新和发展。故而用理不仅是应用，更是创造；不仅是遵循，更是开拓。

　　守理是固根，难在守到底。《冀鲁春秋》里有句名言：“灯不拨不亮，理不辩不明。”很多时候，认识真理不易，坚守真理更需定力。守理，是指面对世间的纷扰、遇到压力的挑战，能够始终坚守原则、恪守底线，这是衡量一个人、一个国家乃至一个社会文明程度的重要标尺。于个人而言，守理要求做到言行一致、知行合一，既不为私欲所蔽，也不因外力而屈。于社会而言，守理意味着坚守公平正义的法治底线、遵循诚信友善的道德规范、维护向上向善的公序良俗。于国家而言，守理要求不仅自己带头遵守规则、尊重真理，还要勇于维护公理、抵制歪理，当“理”受到挑战或蒙尘时，敢于挺身而出，为之辩护、为之斗争。因为守理所守护的底线，不仅是社会良性运行的基石，更是人性向善向美的光辉。（作者系中共长沙市委宣传部理论处处长）